miércoles, 19 de septiembre de 2018

Acompañar la imagen de la Virgen María de la Sierra en la Bajada del Santuario a Villarrubia de los Ojos.


En el Santuario de la Virgen de la Sierra se ha instalado uno de los troncos de pino, de los dos que había, en el paraje de Renales. El escultor Valentín Rodríguez Camacho ha recuperado el tronco y además ha incorporado una imagen de madera de la Virgen de la Sierra. Se puede ver también este letrero con unas palabras que rememoran estos dos grandes árboles que fueron testigos de la bajada y subida de la imagen de la Virgen de la Sierra durante tantos años.

 
Albahaca que se entrega a los acompañantes de la imagen de la Virgen de la Sierra en la bajada del santuario a Villarrubia de los Ojos.



El sonido de la campana anuncia la salida de la imagen de la Virgen de la Sierra hacia el canto del Santuario. Una vez en el canto, se rezará, se despedirán de ella y se pedirá por todos los acompañantes que bajarán la imagen a Villarrubia de los Ojos. 


Inicio de la bajada de la imagen.

Detalle del inicio de la bajada de la imagen, nada más salir del santuario. En este punto del recorrido prácticamente no hay acompañantes, siendo personas muy cercanas a la Hermandad las encargadas de portar la imagen hasta el canto del Santuario. 




La bajada de la imagen de la Virgen de la Sierra a Villarrubia de los Ojos desde su santuario se incia con muy pocos acompañantes que en su mayoría ya se han adelantado. Desde el canto del santuario  hasta la llegada a Villarrubia de los Ojos, la imagen será portada a un ritmo irregular, con tirones a la carrera, lo que produce que prácticamente la totalidad de personas que hacen este recorrido a pie, prefieran adelantar la salida, sin esperar este momento. 


Emotiva salida de la virgen del santuario hacia el canto. En este itinerario antiguamente participaban muchos más acompañantes en la bajada hacia Villarrubia de los Ojos. 

Recomiendo hacer la bajada detrás de la imagen de la Virgen María de la Sierra, acompañando a los portadores de las andas y disfrutando de los emotivos momentos que se viven en esta peregrinación.


Detrás de la imagen de la Virgen por el camino que llega hacia el canto del santuario, en esta ocasión con el sol de frente

Detalle de la silueta de parte de las andas en la que es portada la imagen de la Virgen María de la Sierra. 

Nada más dejar el canto del santuario  y tras un relevo de personas que portan la imagen, los acompañante comienzan un paso rápido. 

Cada vez son menos los rezagados, en otras épocas, íbamos la mayoría de acompañantes detrás de la imagen que se adelantaba con frecuencia cuando incrementaba el paso. Después se igualaba y llegábamos prácticamente al mismo tiempo. 

Ahora es justamente al contrarío, la mayoría llega mucho antes. Recomiendo que se acompañe la imagen de la Virgen detrás. Detrás de ella vas viendo la bajada con su protagonista, a veces muy cerca y otras veces con ella. Cuando vamos delante, solo vemos la imagen a la llegada.  

Momento de paso rápido, el grupo avanza a la carrera. Se anima a los acompañantes con espontáneos vivas a la Virgen de la Sierra y pidiendo palmas acompasando con las pisadas del trote




Hoy la bajada de la imagen de la Virgen María de la Sierra está asociada a los iconos que representan el esfuerzo que se hace en las duras pruebas de deportes de resistencia. Mantener el ritmo irregular con carreras intensas y breves, se consigue con preparación deportiva, de hecho la mayoría de acompañantes entrena con frecuencia, o al menos antes de la bajada para evitar lesiones. 

Otro momento de la bajada a la carrera.  


Momento en el que los rezagados andamos casi en solitario y muy alejados de la comitiva. La imagen de la Virgen de la Sierra ha llegado casi a la mitad del camino, pero estará parada durante unos minutos que aprovecharemos para igualar el recorrido. 

Mientras la imagen permanece parada en Renales, aprovechamos para seguir avanzando, en breves minutos nos volverá a adelantar. 

Nuevamente la imagen nos adelanta y vamos un buen rato al mismo paso, un verdadero privilegio

Llegada de la imagen al canto de Villarrubia de los Ojos. Contrasta la llegada con la salida, en la que únicamente iban cuatro personas portando las andas 

Acompañar la imagen de la Virgen María de la Sierra en la Bajada del Santuario a Villarrubia de los Ojos

Este años sin haberlo previsto, decidí acompañar la imagen de la Virgen de la Sierra en su bajada desde el santuario a Villarrubia detrás. Tengo 55 años y desde que era un niño lo hacíamos así, veníamos casi siempre detrás de la imagen. Después nos fuimos acostumbrado a salir mucho antes para que la imagen no nos adelantara muy lejos de Villarrubia. 

La realidad es que andando solíamos tardar dos horas en hacer los aproximadamente doce kilómetros. La imagen suele salir del santuario a las 18:30 para llegar al canto de Villarrubia de los Ojos a las 20:00 horas. Nuestras cuentas era salir media hora o tres cuartos de hora antes para poder llegar antes de que la imagen llegara y poder estar presentes a la llegado. 

El momento de la llegada es muy emotivo, no lo es menos, la salida del santuario y los distintos momentos que se viven detrás de la imagen a lo largo de todo el camino. 

La cuestión es que si vienes detrás de la imagen y agilizas el paso y de vez en cuando echas una carrera, casi, casi, puedes venir con la virgen todo el camino. Mientras que la imagen es parada en los distintos altares en los que se posa en el trayecto, aprovechas y avanzas recorrido. 

En fin, que recomiendo que retomemos la práctica de acompañar la imagen de la Virgen de la Sierra, detrás de ella, aunque uno se rezague un poco. La experiencia y vivencia es mucho más intensa y se tiene otra perspectiva del esfuerzo que se hace en esta peregrinación. 

Todo un privilegio poder participar en estos recorridos. 












lunes, 26 de marzo de 2018

La foto de un paisaje de Villarrubia de los Ojos más bonita durante mucho tiempo en mis recuerdos.


La foto más bonita de Villarrubia de los Ojos durante mucho tiempo en mis recuerdos.

Se observa al fondo una gran superficie de agua y en primer plano una peña divisada desde una altura ligeramente superior. La foto puede tener aproximadamente 40 años y forma parte de las pudimos hacer cuando nos aficinábamos a recorrer los lugares mas actractivos de Villarrubia de los Ojos.




Domingo de ramos con una tarde de símbolos...


Jesús Cautivo en el barrio de los Ángeles de Ciudad Real.

"In memoriam" del pequeño Gabriel.


Lluvia de pequeños corazones blancos al paso de la Virgen de la Salud.



El Domingo de ramos es un día cargado de símbolos y cada uno de éstos nos lleva a lo que intenta representar. Palmas, ramas de olivas bendecidas, recibimiento multitudinario, borriquilla...

La tradición también nos trae para este día símbolos de la importancia de la apariencia personal y del ciclo de la economía familiar, "el domingo de ramos, el que no estrena,..."

En Ciudad Real coincide la procesión del Cautivo con el Domingo de Ramos, por lo tanto, por la mañana se asiste al evento marcado por la liturgia católica y por la tarde a la tradición de desfiles procesionales.

El Prendimiento también tiene una carga simbólica muy prolija y que se suma a los ya acumulados...

Curiosamente, a esta tradición
iconolatra, se incorporan más símbolos que nos llevan a pensar en su significado.

En esta ocasión hemos podido ver el "pececito" reivindicativo del pequeño Gabriel, brutalmente asesinado por su madrastra y que fue buscado durante varios días con la esperanza de encontrarlo con vida.

También hemos visto diminutos corazones blancos, recortados por los pequeños alumnos del Colegio de los Marianistas, y que fueron arrojados desde un balcón del centro educativo al paso de la Virgen de la Salud.

La canción interpretada por niños "Cautivo te llevan", al paso de la imagen de Jesús prendido por la guardia romana provocó mucha emoción no disimulada por muchas personas a las que se les saltaban las lágrimas cuando llegaba la letra: " Lo que daría por quitarte esas cadenas, acariciar tus manos, tu pelo y tu piel morena".

En fin, hoy, el día después, también me acordaba de Feico y su tarde de domingo, domingo de tarde, que recitaba mi madre cuando éramos niños:

Tarde para la añoranza, para la alegría, para el recuerdo, para pensar en el futuro, ...
 
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Canción aludida:
 
https://www.bing.com/videos/search?q=cautivo+te+llevan&view=detail&mid=06D7536B5DD333FEF68F06D7536B5DD333FEF68F&FORM=VIRE








Poesía mencionada:






        -¿Paece que te güelves?
         -Por na.
          -No me engañes.

Argo t'ha pasao.
-¿Pos qué va a pasarme?
-Tú sabrás que ha sío,
que, sin que te riña ni te llame naide,
t'has güelto al cortijo.
¿Es que t'han pegao? ¿Te s'ha roto el traje?
¿Es que t'acansinas
con los apargates?
Argo ha e ser por juerza.
-Pos oya osté, madre,
a dicirle voy por qué m'he venío:
Tos los días de fiesta, cuando, por las tardes,
nus pone osté limpios a mí y al Antonio,
a mí no me mira ni me llama naide
ni pa vel las puntas que lleva el fabero,
ni siquiá pa icirme que si tengo hambre.
Pero al Antoñico lo llama la gente
pa tomarlo en brazos y pa preguntarle
"que de aónde viene,
que de aónde sale,
que quién es su agüelo,
que quién es su padre".
Y por ande vamos lo mesmo nus pasa,
sin que a mí me mire ni me llame naide.
-¿No ves, hijo mío, que él es pequeñico
y tú ya estás grande
pa tomalte en brazos?
-¡No es por eso, madre!
Como él es agora,
también yo he sío antes,
y ha pasao lo mesmo
con otros zagales
que venían conmigo. A ellos los llamaban,
dejándome siempre solico en la calle
sin q'una palabra siquiá maldecía
me dijera naide.
Yo sé por qué's eso. Lo tengo sabío
muncho tiempo hace.
Sé que soy mu feo
y que mi helmanico tié cara de ángel,
y a su lao más feo paece que me güelvo,
y él es más hermoso cuando estoy delante.
Por eso he venío:
No quió más faberos ni más apalgates
ni más escarpines.
Vengo a esnüarme,
manque sea domingo,
que al lao de osté, madre,
semos tos lo mesmo,
y las mesmas fiestas a los dos nus hace
y del mesmo bollo nus da que comamos,
y los dos durmemos en el mesmo catre,
manque sea feíco,
manque no me mire ni me llame naide. Álvarez de Sotomayor

miércoles, 14 de febrero de 2018

¡Crisis!, ¿qué crisis?, nos tenemos que enterar por la prensa de la Gran Recesión que empezó en el 2007.


Titular que aparece en El País.


Gran Recesión.

Gran Depresión y Gran Crisis.

Ahora nos vamos enterando que lo que empezó en el año 2007 para muchas familias fue la Gran Recesión, la Gran Depresión o La Gran Crisis. En este artículo se denomina de estas tres formas, lo cual genera también un conflicto de no saber verdaderamente cómo se llama la crisis en la que estás viviendo actualmente. 

Resulta increíble que a estas alturas, es decir, diez años después todavía, haya personas en el Estado español que no se han enterado de que hay millones de ciudadanos que empezaron a atravesar una crisis económica de la que no solo no han salido, sino que van a peor. 

Me recuerda esta situación el título del álbum del grupo Supertrump titulado "Crisis, What crisis?" La portada era tan ilustrativa como para no tener que explicarlo. 

Pues bien, hay personas que para pensar qué es una crisis se tienen que imaginar lo que han oído contar de la crisis del 29 y también hablan del "Crack del 29". Si la bolsa baja aunque no sean inversores se preocupan y te cuentan que podríamos exponernos a lo que ocurrió en aquellos años. 

Esta es una de las consecuencias de la actual crisis económica que ha afectado de forma desigual y no tiene un patrón común. Existe un grupo de ciudadanos que entraron en la crisis con estabilidad económica y que continuarán con está, a muchos años vista. Obviamente este grupo de personas no puede entender lo que significa la actual crisis. Ellos están dentro del modelo que sobrevivirá pero que nunca volverá para los que no llegaron con la situación de estabilidad. 

Lo verdaderamente lamentable es que sigamos pensando que aquí ya no pasa nada y que tampoco ha sido para tanto y de repente nos preocupemos porque baja la bolsa.